大家好 我是冠輝 因為楊醫師很希望我可以跟大家分享我的生命故事以及我的轉變過程 因為我今天臨時有事情 要去道場 比較不方便到現場來 那所以呢
就透過錄影的方式
跟大家結結緣
那對於我現在來講 我們大家造作的都是貪瞋癡 都是心隨境轉凡夫實在是沒有什麼好讓人家參考的 那如果說 真的我有什麼可以給大家 那可能大概就是從我接下來要分享的去了解放下 以及從我的故事當中以及看到我現在受傷的樣子 對大家稍微有點激勵的效果
那現在很多人會說要活在當下 那什麼是當下 我們起心動念 無外乎是落在過去未來 現在這三種時間相當中 那過去的已經過去 未來又還沒到 現在又稍縱即逝 沒有辦法停留 你說要活在當下 那當下在哪裡
那現在很多人他說要活在當下 但是他們總以為 有個當下可以讓他去體驗 可以讓他去體會 甚至去感受他的人生 那這個不是活在當下 那這是活在時間相 活在生滅變化當中 那這個當下是從前佛門的禪師講的 祖師講的 那是指導學人的 一句活在當下 是要我們從這三際 三際就是我們剛剛講的 過去 未來 現在 他有個名詞叫三際 從這三際當中頓脫 講的是要我們離念 並不是要我們著在這個時間相當中 這個我們必須自己要去參透 過去的已經過去 未來又還沒到 現在又不住 就在這個時候 你心不著相 不著在任何的一切現象當中 不取相 相就是現象 舉凡你任何想像的到的都稱之為相 心不著相 心不取相 又不住於止 就是止於一境當中 就在你這真心離念的時候 我們稱之為「當下」 那這個光聽道理 光這樣聽一聽是沒有辦法真正去體會到(心領神會) 因為這個實際上是必須靠實際的……. 你要有方法用功 跟長時間的去熏習道理 不然我們從早上起來 接觸到的人事環境 講的都是要我們執著 我們開口講話 講的都是執著 所以從一開始我才講說 我們凡夫實在沒有什麼好參考的 因為我們做的都是貪瞋癡 永遠都是在這個生滅變化當中打轉 所以當下 講當下 活在當下 要會活
不是說把你現有的把持住 把你的財富把持住 把你的感情把持住 然後在這當中生起一種情見想 生起一種愛欲想 然後心裡生起一種很知足的感覺 這個不是活在當下 這是活在執著 你如果往這個方向去練習當下的話 一輩子都不可能會成就的 我們有個比喻 如同煮沙欲成家饌 就好像你煮沙子 要把沙子煮成飯 那是不可能的
我們很多人也常在講要放下 那什麼叫做放下 我這樣講已經有點像在講開示(根本就是),但是沒有辦法 因為我講這個也不是完全就是針對傷友 因為對我來講 不管你是醫生也好 社工也好 或者是什麼職業也好 真的我們大家 整天都是活在自己的妄想當中 大家想放下 但是所走的方向 都是念念執著 所以今天藉由這個機會 把我所知道的分享給大家 那什麼叫做放下 我們用簡單一句話來帶過 就是把你現前這一念執 萬緣的「這一念心」不要再讓它執取相續下去 這個就叫做放下 也就是說你面對境界的時候 你不要再把心合到境界上面 然後在這上面生起 愛憎好惡 把這一念愛憎好惡的心 看破它 透過方法把它磨除掉 這個就叫做放下
在我受傷的這段期間 那時候剛受傷我回到家 作療養的時候 在家裡那段時間我是沒有辦法走出來 因為我沒有辦法面對我自己的狀況 我沒有辦法接受 那我整天都是關在房間裡面 那我就是玩遊戲 那因為玩遊戲 我就剛好想說 在遊戲當中 尋找我所失去的東西 當然這個不是刻意有這個安排 而是他這個是一步一步 我沒有辦法面對…….. 這個是必需要釐清的 你們走不出來的人不要學我說 哦 我要學冠輝 所以我要待在家裡玩遊戲 然後領悟一些什麼事情 這個就錯了 會錯意了 我這不是刻意的
那我在玩遊戲的過程當中 我從小對快樂就有所疑惑了 這並不是說我的生活沒有人對我好 而是我覺得這種快樂的定義 不究竟不徹底 所以我一直對快樂感覺到疑惑 那我那時候在玩遊戲 玩到後來 我是到了所謂的君臨天下 即使我沒有我的夥伴支持 我也有獨步武林的能力 我有無上的權力 跟取之不盡的財富 但是我依然很空虛 那或許你們會想 遊戲是虛擬的 是假的 現實生活是真的 其實我告訴你 這是實話 這兩個環境沒有什麼不一樣 差別只在於說你的生活環境是在現實生活 你不是活在遊戲當中 你用的心是一樣的心(不是別有一個心)在面對這些東西(人事)
那個時候靠我自己我實在也沒有辦法了解到這個問題點在哪裡 但是我只知道這些東西都沒有用 權力財富 真的沒有用 要快樂沒有辦法從這上面去建立
那這當中權力就包含了所謂的成就感 有一些人他們認為一定要有成就感 做事情一定要有成就感 才有辦法有什麼亮麗的表現(才有意義) 等等諸如此類的形容
那我也可以很明確的告訴大家 這個方向都錯了 這樣沒有辦法獲得所謂的快樂 一直到我後來學佛之後 因為是我母親往生的關係 所以我才願意接受佛教 我當初會排斥佛教只是為了跟我母親睹氣 實在講 他是一個很了不起的一個人 後來我才知道 原來他是我的養母 讓我對他實在是非常的敬佩 但是他的一個缺點 就是愛欲心太重了 愛欲心太重反而變成。。。大家口中都講說 冠輝你的媽媽很愛你 我跟你們說 那個真的是他的缺點 那這個我今天就不在這邊做討論 那只是說 他不止對我 他對生活環境周遭的任何一個人 那真的是很不容易 對我是特別 因為我是他很疼愛的小孩 所以他非常罣礙我
之所以會分享我玩遊戲的過程 那就是想跟大家講 如果你認為要追求這些外在的東西 來建立所謂的快樂 那是不可能的 因為這正是你痛苦的原因 你拿一個痛苦的原因 我講的是快樂 你拿快樂要來滅痛苦 這是做不到的 因為快樂本身就是一種痛苦 它是痛苦的原因 為什麼 就是因為你的這個快樂是建立在你接觸到環境之後 所產生的一種感受 你認取這個感受為快樂 在這當中生起順逆、欣厭的那種情感 然後在這邊取捨分別 你就產生了得失心 那這是不可能得自在 因為你永遠 你如果在這上面尋找快樂 你永遠就活在相對的現象當中 永遠都受到聲色所束縛 環境一變你就跟著變
那這是不可能會自在的
那後來我也有聽過一些人說 年輕人 社會經驗還不夠 應該多為你的前途打拼 總是會用一種過來人的心態 想要來告訴我們怎麼存心 但是我可以跟你們說 遇到這種狀況 真的可以去好好想一想 假如你真的今天社會經驗你覺得你自己很夠了 為什麼你從小到大 從你貪玩具開始一直到現在 你在做的事情其實沒有什麼不同 只是不斷的在轉換對象而已 為什麼你還放不下 那就表示你的社會經驗還不夠 你還沒苦夠 所以你還不願意放下 尋找一條可以讓自己得到自在的道路
那我會學佛 會這麼篤信佛法(佛法道理很徹) 這當中我也有接觸過一些其他宗教 比如說民間信仰那些我也都接觸過 知非即離 沒有辦法解脫就是沒有辦法解脫 就離開了
那我們真的要得自在 真的要跟過來人學 那我會那麼相信佛法 就是因為後來開始接觸到佛教(祖師大德)的著作 這些著作是古人的 現代人的 講佛法的多 講錯的也很多 這是近幾十年來的一個趨勢 現在的人甚至把慈悲以為是愛 慈悲不是愛 慈悲他不是一種情感的發動 那這個我們也不作探討 時間的關係
這些東西 在我們近代 有沒有人得到真正的成就 有太多了 所以讓我不得不相信 隨便舉 就像戲指的慈航菩薩 人家也是這樣修行 金身不壞 肉身不壞 他的肉身現在供奉在汐止的彌勒內院裡面 肉身不壞 土城的廣欽老和尚(沒讀書不識字) 入定120天 身體還差點被人家拿去燒掉 後來人家也是開悟了大徹大悟 臨終也是預知時至得大自在 乃至於 有很多 甚至有的人是站著走的 有的是坐者走 因為心裡無事 心裡面是沒有一點煩惱的 這是我們學佛的目的啊
所以也不是像現代人講的 說以前古代那套學佛的方法不適合用在現代 這個話是有問題的 因為我們佛教講的東西 講的是斷煩惱(不是光做善事) 這個是絕對沒有時間 不受時空所限制 三千年前的人有這樣的煩惱 三千年後亦復如是 一樣 煩惱不會因為時間有不一樣 因為它的根本是相同的
我們佛教講的這個定也不是像剛剛講的土城的廣欽老和尚那種 一定一百二十天 那個只是打坐的入定 不是真正定 真正的定,是面對一切境界不受境界所動搖 這個才是我們佛教講的定 那麼在這當中在我受傷之後 我曾經幻聽 失眠 就是精神錯亂
一直到我後來菸戒掉了 毒品也戒掉了 甚至現在自己也是茹素者 我是看動物頻道看到吃素的 那我想跟大家講 我的狀況都這麼糟糕 加上我自己受傷97% 我實在覺得你應該去好好想一想 你有什麼資格好認為自己不可能 我自己都能做到 我相信應該是沒有人做不到 那你也不要自己生下劣想 覺得冠輝現在可以講這些東西 我怎麼有辦法跟人家比 沒有 我們自己也是這樣一步一步這樣過來的 甚至我可以跟你講 我現在自己的狀況也沒有很好 但是沒有很好 知道就好了 去克服它(不要理會它) 就是去克服它 這些都只是過程上的一些花花草草 你不要去在意他 你停下來(黏著)你就糟糕了,那真的是激勵大家 這樣子 那如果說真的有人要發心吃素 我曾經也遇到過 有一些人說 我們吃素是為了要護生 他說:那既然你們要護生 那植物 菜也有生命啊 哦 其實講這個話 一般的人實在是沒有辦法回答他 但是我可以跟你們講 這個話 邏輯上就有問題 我們今天是護生的角度 所以我們發心吃素 今天如果 你來問這種問題之前 你應該自己也是處在護生的角度 你才有辦法來說 那菜不是也有生命嗎 我們怎麼可以去吃它 你自己都還沒有吃素 你就來問這個問題 那這個邏輯是不對的(不通) 這叫問難 刁難 所以這種話不用理他 他自己都還在殺生了 你要去談什麼護生 而且我們講為什麼吃植物(菜),因為植物沒有情識 它沒有感情 它不會有苦樂的感受 它會隨著你的意念而受到改變 但是它是因為你的意念 而受到改變 但是它本身不會有痛苦跟快樂的那種覺受 情感 所以我們是護生我們是吃素 吃菜不吃肉 因為你拿刀子去殺動物 如果他真的應該讓你吃 他應該是乖乖在那邊不動 還叫你來吃他 但是你拿刀子靠近他的時候 他會痛 你殺他他會痛 他會害怕 那將心比心 我相信大家 我們去看傷友好了 我們自己在換藥的時候痛不痛 痛嘛 那你看他們每天在面臨的環境是什麼 看到自己的親人被人家宰殺 所以說如果真的有遇到這種在刁難你吃素的人 那真的不是他的家人 被人家吃 所以他才有本事講出這種 這種話 那也是希望大家可以吃素。
那還有一件事 就是一定要告訴大家的 我有一個朋友 我不認識他 他已經往生了 也是傷友 但是我之前常常偶而會聽到人家 因為他精神有問題 但是我偶而會聽到人家 把他的狀況拿出來幸災樂禍 那不管你是什麼身分 我是覺得這種事情真的很不好 拿別人痛苦的狀況 你拿來當談柄(取笑) 當然也不是說 我遇到的狀況是有一點在取笑 那這個跟我們敞開心胸 討論 笑一笑 那是不太一樣的 那大概是這樣 那就是像受傷的病人 其實就是人起煩惱的時候 本來就是會翻會鬧 那可能受傷的人問題會比較多一點 但是如果私底下還把人家的一些痛處 拿出來當笑柄 這個真的是很不道德的事 當然你可以繼續做 我也沒有限制你 只是這樣吃虧的會是你自己
那末後啊 要跟大家講的是 我們受傷的人 有一些人他們是截肢啊 或是功能啊沒有很好 像我受傷成這樣 我恢復到這麼好 在我復健的過程當中 我不知道我會恢復的這麼好 是到後來它才變這樣 但是在這過程當中我也是很努力 很積極的在做復健的這個事情 主要講的就是說 你們不要放棄啊 那只是會有一些像傷友他們是須要工作的 那期盼啊 社會大眾啊 如果說有比較適當的工作啊 或著是等等之類可以讓大家 應付生活的 希望可以多多跟我們傷友的秘書 楊永健醫師作連絡 為什麼叫他傷友的秘書 這是他親口講的 因為他說 我們疤痕合唱團的人的未來 他都想要幫我們規劃 那就是秘書了嘛 他願意為我們大家做牛做馬 所以希望有這樣的機會 請跟我們的秘書做連繫 那今天我沒有辦法到現場 那末後祝福各位 今天就分享到這邊 阿彌陀佛
那對於我現在來講 我們大家造作的都是貪瞋癡 都是心隨境轉凡夫實在是沒有什麼好讓人家參考的 那如果說 真的我有什麼可以給大家 那可能大概就是從我接下來要分享的去了解放下 以及從我的故事當中以及看到我現在受傷的樣子 對大家稍微有點激勵的效果
那現在很多人會說要活在當下 那什麼是當下 我們起心動念 無外乎是落在過去未來 現在這三種時間相當中 那過去的已經過去 未來又還沒到 現在又稍縱即逝 沒有辦法停留 你說要活在當下 那當下在哪裡
那現在很多人他說要活在當下 但是他們總以為 有個當下可以讓他去體驗 可以讓他去體會 甚至去感受他的人生 那這個不是活在當下 那這是活在時間相 活在生滅變化當中 那這個當下是從前佛門的禪師講的 祖師講的 那是指導學人的 一句活在當下 是要我們從這三際 三際就是我們剛剛講的 過去 未來 現在 他有個名詞叫三際 從這三際當中頓脫 講的是要我們離念 並不是要我們著在這個時間相當中 這個我們必須自己要去參透 過去的已經過去 未來又還沒到 現在又不住 就在這個時候 你心不著相 不著在任何的一切現象當中 不取相 相就是現象 舉凡你任何想像的到的都稱之為相 心不著相 心不取相 又不住於止 就是止於一境當中 就在你這真心離念的時候 我們稱之為「當下」 那這個光聽道理 光這樣聽一聽是沒有辦法真正去體會到(心領神會) 因為這個實際上是必須靠實際的……. 你要有方法用功 跟長時間的去熏習道理 不然我們從早上起來 接觸到的人事環境 講的都是要我們執著 我們開口講話 講的都是執著 所以從一開始我才講說 我們凡夫實在沒有什麼好參考的 因為我們做的都是貪瞋癡 永遠都是在這個生滅變化當中打轉 所以當下 講當下 活在當下 要會活
不是說把你現有的把持住 把你的財富把持住 把你的感情把持住 然後在這當中生起一種情見想 生起一種愛欲想 然後心裡生起一種很知足的感覺 這個不是活在當下 這是活在執著 你如果往這個方向去練習當下的話 一輩子都不可能會成就的 我們有個比喻 如同煮沙欲成家饌 就好像你煮沙子 要把沙子煮成飯 那是不可能的
我們很多人也常在講要放下 那什麼叫做放下 我這樣講已經有點像在講開示(根本就是),但是沒有辦法 因為我講這個也不是完全就是針對傷友 因為對我來講 不管你是醫生也好 社工也好 或者是什麼職業也好 真的我們大家 整天都是活在自己的妄想當中 大家想放下 但是所走的方向 都是念念執著 所以今天藉由這個機會 把我所知道的分享給大家 那什麼叫做放下 我們用簡單一句話來帶過 就是把你現前這一念執 萬緣的「這一念心」不要再讓它執取相續下去 這個就叫做放下 也就是說你面對境界的時候 你不要再把心合到境界上面 然後在這上面生起 愛憎好惡 把這一念愛憎好惡的心 看破它 透過方法把它磨除掉 這個就叫做放下
在我受傷的這段期間 那時候剛受傷我回到家 作療養的時候 在家裡那段時間我是沒有辦法走出來 因為我沒有辦法面對我自己的狀況 我沒有辦法接受 那我整天都是關在房間裡面 那我就是玩遊戲 那因為玩遊戲 我就剛好想說 在遊戲當中 尋找我所失去的東西 當然這個不是刻意有這個安排 而是他這個是一步一步 我沒有辦法面對…….. 這個是必需要釐清的 你們走不出來的人不要學我說 哦 我要學冠輝 所以我要待在家裡玩遊戲 然後領悟一些什麼事情 這個就錯了 會錯意了 我這不是刻意的
那我在玩遊戲的過程當中 我從小對快樂就有所疑惑了 這並不是說我的生活沒有人對我好 而是我覺得這種快樂的定義 不究竟不徹底 所以我一直對快樂感覺到疑惑 那我那時候在玩遊戲 玩到後來 我是到了所謂的君臨天下 即使我沒有我的夥伴支持 我也有獨步武林的能力 我有無上的權力 跟取之不盡的財富 但是我依然很空虛 那或許你們會想 遊戲是虛擬的 是假的 現實生活是真的 其實我告訴你 這是實話 這兩個環境沒有什麼不一樣 差別只在於說你的生活環境是在現實生活 你不是活在遊戲當中 你用的心是一樣的心(不是別有一個心)在面對這些東西(人事)
那個時候靠我自己我實在也沒有辦法了解到這個問題點在哪裡 但是我只知道這些東西都沒有用 權力財富 真的沒有用 要快樂沒有辦法從這上面去建立
那這當中權力就包含了所謂的成就感 有一些人他們認為一定要有成就感 做事情一定要有成就感 才有辦法有什麼亮麗的表現(才有意義) 等等諸如此類的形容
那我也可以很明確的告訴大家 這個方向都錯了 這樣沒有辦法獲得所謂的快樂 一直到我後來學佛之後 因為是我母親往生的關係 所以我才願意接受佛教 我當初會排斥佛教只是為了跟我母親睹氣 實在講 他是一個很了不起的一個人 後來我才知道 原來他是我的養母 讓我對他實在是非常的敬佩 但是他的一個缺點 就是愛欲心太重了 愛欲心太重反而變成。。。大家口中都講說 冠輝你的媽媽很愛你 我跟你們說 那個真的是他的缺點 那這個我今天就不在這邊做討論 那只是說 他不止對我 他對生活環境周遭的任何一個人 那真的是很不容易 對我是特別 因為我是他很疼愛的小孩 所以他非常罣礙我
之所以會分享我玩遊戲的過程 那就是想跟大家講 如果你認為要追求這些外在的東西 來建立所謂的快樂 那是不可能的 因為這正是你痛苦的原因 你拿一個痛苦的原因 我講的是快樂 你拿快樂要來滅痛苦 這是做不到的 因為快樂本身就是一種痛苦 它是痛苦的原因 為什麼 就是因為你的這個快樂是建立在你接觸到環境之後 所產生的一種感受 你認取這個感受為快樂 在這當中生起順逆、欣厭的那種情感 然後在這邊取捨分別 你就產生了得失心 那這是不可能得自在 因為你永遠 你如果在這上面尋找快樂 你永遠就活在相對的現象當中 永遠都受到聲色所束縛 環境一變你就跟著變
那這是不可能會自在的
那後來我也有聽過一些人說 年輕人 社會經驗還不夠 應該多為你的前途打拼 總是會用一種過來人的心態 想要來告訴我們怎麼存心 但是我可以跟你們說 遇到這種狀況 真的可以去好好想一想 假如你真的今天社會經驗你覺得你自己很夠了 為什麼你從小到大 從你貪玩具開始一直到現在 你在做的事情其實沒有什麼不同 只是不斷的在轉換對象而已 為什麼你還放不下 那就表示你的社會經驗還不夠 你還沒苦夠 所以你還不願意放下 尋找一條可以讓自己得到自在的道路
那我會學佛 會這麼篤信佛法(佛法道理很徹) 這當中我也有接觸過一些其他宗教 比如說民間信仰那些我也都接觸過 知非即離 沒有辦法解脫就是沒有辦法解脫 就離開了
那我們真的要得自在 真的要跟過來人學 那我會那麼相信佛法 就是因為後來開始接觸到佛教(祖師大德)的著作 這些著作是古人的 現代人的 講佛法的多 講錯的也很多 這是近幾十年來的一個趨勢 現在的人甚至把慈悲以為是愛 慈悲不是愛 慈悲他不是一種情感的發動 那這個我們也不作探討 時間的關係
這些東西 在我們近代 有沒有人得到真正的成就 有太多了 所以讓我不得不相信 隨便舉 就像戲指的慈航菩薩 人家也是這樣修行 金身不壞 肉身不壞 他的肉身現在供奉在汐止的彌勒內院裡面 肉身不壞 土城的廣欽老和尚(沒讀書不識字) 入定120天 身體還差點被人家拿去燒掉 後來人家也是開悟了大徹大悟 臨終也是預知時至得大自在 乃至於 有很多 甚至有的人是站著走的 有的是坐者走 因為心裡無事 心裡面是沒有一點煩惱的 這是我們學佛的目的啊
所以也不是像現代人講的 說以前古代那套學佛的方法不適合用在現代 這個話是有問題的 因為我們佛教講的東西 講的是斷煩惱(不是光做善事) 這個是絕對沒有時間 不受時空所限制 三千年前的人有這樣的煩惱 三千年後亦復如是 一樣 煩惱不會因為時間有不一樣 因為它的根本是相同的
我們佛教講的這個定也不是像剛剛講的土城的廣欽老和尚那種 一定一百二十天 那個只是打坐的入定 不是真正定 真正的定,是面對一切境界不受境界所動搖 這個才是我們佛教講的定 那麼在這當中在我受傷之後 我曾經幻聽 失眠 就是精神錯亂
一直到我後來菸戒掉了 毒品也戒掉了 甚至現在自己也是茹素者 我是看動物頻道看到吃素的 那我想跟大家講 我的狀況都這麼糟糕 加上我自己受傷97% 我實在覺得你應該去好好想一想 你有什麼資格好認為自己不可能 我自己都能做到 我相信應該是沒有人做不到 那你也不要自己生下劣想 覺得冠輝現在可以講這些東西 我怎麼有辦法跟人家比 沒有 我們自己也是這樣一步一步這樣過來的 甚至我可以跟你講 我現在自己的狀況也沒有很好 但是沒有很好 知道就好了 去克服它(不要理會它) 就是去克服它 這些都只是過程上的一些花花草草 你不要去在意他 你停下來(黏著)你就糟糕了,那真的是激勵大家 這樣子 那如果說真的有人要發心吃素 我曾經也遇到過 有一些人說 我們吃素是為了要護生 他說:那既然你們要護生 那植物 菜也有生命啊 哦 其實講這個話 一般的人實在是沒有辦法回答他 但是我可以跟你們講 這個話 邏輯上就有問題 我們今天是護生的角度 所以我們發心吃素 今天如果 你來問這種問題之前 你應該自己也是處在護生的角度 你才有辦法來說 那菜不是也有生命嗎 我們怎麼可以去吃它 你自己都還沒有吃素 你就來問這個問題 那這個邏輯是不對的(不通) 這叫問難 刁難 所以這種話不用理他 他自己都還在殺生了 你要去談什麼護生 而且我們講為什麼吃植物(菜),因為植物沒有情識 它沒有感情 它不會有苦樂的感受 它會隨著你的意念而受到改變 但是它是因為你的意念 而受到改變 但是它本身不會有痛苦跟快樂的那種覺受 情感 所以我們是護生我們是吃素 吃菜不吃肉 因為你拿刀子去殺動物 如果他真的應該讓你吃 他應該是乖乖在那邊不動 還叫你來吃他 但是你拿刀子靠近他的時候 他會痛 你殺他他會痛 他會害怕 那將心比心 我相信大家 我們去看傷友好了 我們自己在換藥的時候痛不痛 痛嘛 那你看他們每天在面臨的環境是什麼 看到自己的親人被人家宰殺 所以說如果真的有遇到這種在刁難你吃素的人 那真的不是他的家人 被人家吃 所以他才有本事講出這種 這種話 那也是希望大家可以吃素。
那還有一件事 就是一定要告訴大家的 我有一個朋友 我不認識他 他已經往生了 也是傷友 但是我之前常常偶而會聽到人家 因為他精神有問題 但是我偶而會聽到人家 把他的狀況拿出來幸災樂禍 那不管你是什麼身分 我是覺得這種事情真的很不好 拿別人痛苦的狀況 你拿來當談柄(取笑) 當然也不是說 我遇到的狀況是有一點在取笑 那這個跟我們敞開心胸 討論 笑一笑 那是不太一樣的 那大概是這樣 那就是像受傷的病人 其實就是人起煩惱的時候 本來就是會翻會鬧 那可能受傷的人問題會比較多一點 但是如果私底下還把人家的一些痛處 拿出來當笑柄 這個真的是很不道德的事 當然你可以繼續做 我也沒有限制你 只是這樣吃虧的會是你自己
那末後啊 要跟大家講的是 我們受傷的人 有一些人他們是截肢啊 或是功能啊沒有很好 像我受傷成這樣 我恢復到這麼好 在我復健的過程當中 我不知道我會恢復的這麼好 是到後來它才變這樣 但是在這過程當中我也是很努力 很積極的在做復健的這個事情 主要講的就是說 你們不要放棄啊 那只是會有一些像傷友他們是須要工作的 那期盼啊 社會大眾啊 如果說有比較適當的工作啊 或著是等等之類可以讓大家 應付生活的 希望可以多多跟我們傷友的秘書 楊永健醫師作連絡 為什麼叫他傷友的秘書 這是他親口講的 因為他說 我們疤痕合唱團的人的未來 他都想要幫我們規劃 那就是秘書了嘛 他願意為我們大家做牛做馬 所以希望有這樣的機會 請跟我們的秘書做連繫 那今天我沒有辦法到現場 那末後祝福各位 今天就分享到這邊 阿彌陀佛